方言札ほうげんふだというは、ご存じだろうか？

または、方言罰札とも言われていたようです。

方言罰札とは、標準語を普及させる手段として、主に学校において、非標準語（地方言語・方言）の使用者に掛けさせた札のことです。

1872年（明治5年）に琉球藩となり、1879年（明治12年）沖縄県となり500年にわたる琉球王国歴史は終焉します。

翌1880年、明治政府は沖縄に小学校、中学校、師範学校を設置して本土と同じ共通語を修得させるため、「沖縄対話」の会話教本を出版して方言取締令を出し方言の矯正と標準語の強制を行います。

日本本土との言語差が大きい沖縄県で使われたのが、方言罰札です。

標準語の使用を強制させるため、学校で方言を話した者に、罰として首から下げさせた木札です。

これは、沖縄だけではなく日本各地の学校でもされていたということですが、特に沖縄で厳しく行われ、明治末から第二次大戦後まで用いられていたそうです。

沖縄県での方言札の実態は、方言札はカマボコ板くらいの木札に紐を通したもので、学校で方言を話すと札を首に掛けなければならず、外すには他の生徒が方言を話すのを発見するしかなかったようです。

しかし、方言札制度に反発する生徒によって却って校内での方言が盛んになった例もあったとか、沖縄県のほかに東北地方や鹿児島県でも同様の標準語教育が行われていたようです。

海外でも同じく方言札というモノがありフランスでは、オック語・プロヴァンス語・ブルトン語などの地方言語をフランス標準語に対する方言とし、方言を話した生徒に方言札を掛けさせて、見せしめにするということが行われたそうです。

またイギリスのウェールズでも、同様の例としてWelsh Notがあったそうです。

このフランスの方言札制度が、日本にも輸入されて特に日本本土との言語差が大きい沖縄県の教育現場で熱心に行われたという事です。

昨日15日に　送り火をしました。

時間は、嫁さんが買い物へ出かけていましたので　嫁さんの帰宅を待っていましたので18時頃になりました。

やることは、迎え火と一緒で麻ガラを燃やして送ります。

最後の方になると麻ガラを燃やしている鉢から白い煙が立ち上がりだし玄関を開けていたのでその煙が、家の中へ入りなんと3階まで煙が上がっていたようです。

そのためいっとき家の中が、煙臭くなってしまいました。(^^;)

うちでは、毎年8月13日に迎え火をしていましたが、今回は母が、デイサービスから帰って15時30分頃にしました。

多少雨は降っていましたが、とりあえず天気が落ち着いているうちにと思い早めに行いました。

うちでは、毎年お盆用の麻ガラを燃やしてお迎えしているのですが、今年は雨が降っているせいで麻ガラが上手く燃えずけっこう煙が出てしまいました。

今までを思い返すと　私の記憶が正しければ雨の日に迎え火をしたのは、今年がはじめてのような気がします。

昨年母を連れて墓参りに行ったときに　これでお墓参りは最後にする。

と言っていました。

お墓まで行くのに歩くのもおぼつかないので　母もお墓まで行くのが、けっこうきつくなったようです。

なのでその後、母はお墓参りには行っていません。

昨日は、日曜日で仕事も休みだったので嫁さんとお墓参りにいってきました。

いきしなにスーパーでしきびを買ってお寺へ向かいました。

お墓につくとしきびを挿す水差しにペットボトルが、さかさまにささってペットボトルの中には、4分の1ほど水がのこっていました。

昨日妹が、電話で言っていたのを思い出しました。

「水が、なくならんように水差しにペットボトルに水を入れてさかしにさしとったけん」と言っていました。

なるほど！

これは、良いアイデアだなと思いました。

これなら水差しの水が長持ちします。

そこで私も帰りにそのペットボトルに水を足して水差しにさして帰りました。

夏場は、これでけっこう水差しの水が持ちそうです。