【導入】女性総理誕生と相撲の土俵問題

2025年、高市早苗氏が日本初の女性総理に就任まじかなことで、相撲界の「女人禁制」問題が再び注目を集めています。総理大臣賞の授与式では、通常総理が土俵に上がって直接渡しますが、相撲協会の慣習では女性は土俵に上がれません。

この慣習に対し、相撲ファンや市民から「代理を立てるのか？」「伝統を見直すべきでは？」という声が続出しています。

【本論①】過去の女性政治家と土俵の摩擦

過去にも女性政治家が土俵に上がることを希望し、相撲協会と摩擦が生じた事例があります。

• 森山眞弓元官房長官：表彰のため土俵に上がることを希望したが拒否。
• 太田房江元大阪府知事：5年連続で要望を出すも実現せず。
• 2018年舞鶴場所：市長が土俵上で倒れた際、女性看護師が救命処置を行う中、行司が「女性は土俵から降りてください」とアナウンスし、全国的な批判を浴びました。

この事件は「命より伝統が優先された」と受け取られ、相撲界の価値観に大きな疑問が投げかけられました。

【本論②】土俵の女人禁制はいつから？なぜ？

実は、土俵の女人禁制は明治時代以降に強調された慣習とされています。それ以前は女相撲も存在し、女性が土俵に上がること自体は珍しくありませんでした。

主な理由とされる説：

• 神道的な「穢れ」思想
  女性は月経や出産で「血」を流すため、不浄とされ、神聖な場所に入ることが避けられた。
• 豊作の女神が嫉妬するという信仰
  相撲は神事として、裸の男性が戦う姿を女神に捧げるものだから、女性が土俵に上がると神様が嫉妬して凶作になるという考え方。
• 欧米化による女性排除の近代化政策
  明治時代の文明開化で、女性の裸や格闘が「野蛮」と見られることを避けるため、女性を排除したという説もある。

つまり、宗教的・文化的な背景だけでなく、政治的・社会的な都合も大きく影響しているのです。

【本論③】霊山の女人禁制とその解除の背景

相撲だけでなく、霊山にも女人禁制の慣習が存在していました。現在では多くの山が解禁されていますが、理由は意外にも“世俗的”なものでした。

• 比叡山：明治5年、博覧会の来賓に配慮して女人禁制を解除。
• 神仏分離政策：修験道の廃止令により宗教的慣習が見直された。

しかし、今でも女人禁制を守る霊山は存在します。

石鎚山では毎年7月1日だけ女人禁制が続いているんですね。

【結論】伝統と現代の価値観はどう共存できるか？

相撲や霊山の女人禁制は、単なる宗教的慣習ではなく、時代の価値観や政治的背景によって形作られてきました。高市氏の総理就任は、こうした伝統の見直しを促すきっかけになるかもしれませんね。
伝統を守ることと、現代の価値観を尊重することは、対立ではなく対話の中で共存できるはず。その第一歩は、こうした議論を丁寧に紐解くことから始まるのではないでしょうか。